內(nèi)容簡(jiǎn)介

日本正倉(cāng)院,，是除中國(guó)外收藏唐代文物最著名的機(jī)構(gòu),。正倉(cāng)院的唐代文物不同于考古出土品,，均為傳世品保留至今,。并且文物規(guī)格很高,，品相完好,，可以說(shuō),，正倉(cāng)院反映了大唐“最真實(shí)”的樣子,。本書(shū)均為揚(yáng)之水七赴奈良正倉(cāng)院觀展所得,。作者用古詩(shī)文解讀文物,，以35首古代詩(shī)詞，串聯(lián)起100余件唐代文物,，訴說(shuō)它們未被人所知的故事,。

赴一次與唐文化的約會(huì)

——讀《與正倉(cāng)院的七次約會(huì)》

□甘武進(jìn)

揚(yáng)之水，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員,、致力于先秦文學(xué)與古代名物研究,。從2012年起，每年秋天,，揚(yáng)之水先生都會(huì)趕赴正倉(cāng)院,，她將赴正倉(cāng)院看展看成是一次次“約會(huì)”，正如她書(shū)中所說(shuō)：“京城的銀杏樹(shù)黃了,，京都的楓葉紅了,，便是與正倉(cāng)院約會(huì)的花信，于是帶著唐人故事走進(jìn)正倉(cāng)院,?！逼叽巍凹s會(huì)”之后，她將所見(jiàn)唐代寶物與生活史的細(xì)節(jié)以及詩(shī)歌對(duì)應(yīng)的物事結(jié)合起來(lái),，十年后寫成了這本書(shū),。

《與正倉(cāng)院的七次約會(huì)：奈良博物館觀展散記》全書(shū)共分八個(gè)篇章，均為揚(yáng)之水先生七赴奈良正倉(cāng)院觀展所得,，另附錄一篇與正倉(cāng)院文物工藝相關(guān)的文章,。她以細(xì)膩的筆觸，記錄在展廳觀看到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，古琴,、古鏡、文房用具,、香爐,、棋盤、金銀首飾……以一貫的嚴(yán)謹(jǐn)考證,，結(jié)合詩(shī)詞文獻(xiàn),、考古材料及圖像資料，帶著我們看懂正倉(cāng)院藏的唐代文物,，品讀文物背后的故事,、文化，還原歷史的原貌,，呈現(xiàn)唐人的生活,，赴一次與唐文化的約會(huì)。

日本正倉(cāng)院中的寶物一半以上來(lái)自中國(guó),、朝鮮等國(guó),。尤其是珍藏著唐代時(shí)期的眾多寶物。開(kāi)元二十一年（733年）,，鑒真第六次東渡成功,，帶去的佛經(jīng)、醫(yī)藥,、書(shū)法等就存放在正倉(cāng)院內(nèi),。唐代的不少寶物在國(guó)內(nèi)已經(jīng)極為罕見(jiàn)，難能可貴的是有相當(dāng)一批唐代文物在正倉(cāng)院內(nèi)久居1000多年,，至今保持著良好的狀態(tài),。正倉(cāng)院每年秋季開(kāi)放時(shí)，只拿出其中70件左右的文物進(jìn)行展示,。因此參觀者看到正倉(cāng)院寶物的機(jī)會(huì)非常珍貴,。

“玉環(huán)盛裝奏琵琶，一曲淚訴別離情,?！睋P(yáng)之水在第一章中講的就是琵琶，提到的螺鈿紫檀五弦琵琶是目前世界上僅存的最早五弦琵琶,，這個(gè)琵琶是當(dāng)年唐玄宗和楊玉環(huán)共同贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)日本圣武天皇的禮物,。圣武天皇死后，把它獻(xiàn)給正倉(cāng)院,。琵琶并不是中原之物,，張騫出使西域后,，“絲綢之路”搭建起中外文化交流的路，漢魏時(shí)西域人帶來(lái)五弦琵琶,，隋唐時(shí)期盛行,。它側(cè)面反映唐朝時(shí)期的國(guó)情，只有在百姓安居樂(lè)業(yè),、社會(huì)繁榮安定的情況下,，才會(huì)出現(xiàn)文化、藝術(shù)等方面的興盛,。

跟隨揚(yáng)之水先生的妙筆,，我們鑒賞紅牙撥鏤撥、金銀平文琴等樂(lè)器等,。這些從中國(guó)舶來(lái)的,，其真正用途并不是用來(lái)彈奏，而是作為古玩,；還有唐代的精美的鏡子和鏡盒,、漆胡瓶等。先生介紹了“金銀平脫”繁復(fù)的制作工藝,，她寫道：“柔條縈回的纏枝花卉,，對(duì)舞的鳳凰，雙飛的鸚鵡,，纖麗精細(xì)的線條揮灑出鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，創(chuàng)造它的不是筆墨，不是針線,，卻是堅(jiān)硬的錘鏨”,。先生告訴讀者，令他國(guó)人折服的不是紙醉金迷,，而是集大成的文化與文明,。

書(shū)中指出，“代表唐代工藝杰出成就的是鑲嵌藝術(shù),，木畫(huà),，金銀平脫，金筐寶鈿,，螺鈿或曰寶裝,，都屬于此。唐代的金銀平脫,，用作貼飾的做成各式花鳥(niǎo)紋樣的金銀片,，便都是所謂‘鏤鍱’之屬，如唐惠陵亦即李憲夫婦合葬墓出土漆器上面脫落的各種銀飾片。它從上古時(shí)期的金屬嵌錯(cuò)發(fā)展而來(lái),，在材質(zhì)方面則大大擴(kuò)展,，即以紙絹之外的各種材質(zhì)表現(xiàn)畫(huà)意或者說(shuō)追摹繪畫(huà)效果，精麗工巧,，夸妍斗艷,，達(dá)到了平民造型藝術(shù)的極致?！?/p>

這本書(shū)不厚，甚至可以說(shuō)非常小巧,，但它蘊(yùn)藏的信息量實(shí)則巨大,。在撰寫時(shí)，揚(yáng)之水先生沒(méi)將它定位為專業(yè)文獻(xiàn)著作型書(shū)籍,，也并未針對(duì)某些點(diǎn)深入探究,，而是就著她的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn),，展示這些展物所述說(shuō)的生活史,，結(jié)合相關(guān)的詩(shī)詞文獻(xiàn)、考古資料,，為我們講述著展物背后的故事與文化,。如果我們對(duì)唐文化感興趣，想學(xué)著看展觀展,，大家可以看看這本書(shū),，它將為我們帶來(lái)驚喜。