內(nèi)容簡(jiǎn)介

《家山》的故事發(fā)生在南方鄉(xiāng)村“沙灣”，以陳姓為主的數(shù)百戶村民世世代代在此生活勞作,，老一輩中有年過(guò)七旬的鄉(xiāng)賢佑德公,，是村長(zhǎng)也是道士的修根，年輕一輩里有從黃埔軍校畢業(yè)的劭夫,，留日歸鄉(xiāng)的揚(yáng)卿,，省城求學(xué)回來(lái)的齊峰等。他們經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn),、國(guó)共合作,、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等，在歷史滾滾車輪下,，在世俗又充滿詩(shī)性的鄉(xiāng)村圖景中,，抽壯丁、大洪水,、征賦納稅等沖突與爭(zhēng)斗的命運(yùn)變奏不時(shí)鳴響,，一部波瀾起伏的地方史志在讀者眼前徐徐展開。

讀懂中國(guó)文化的根性與情義

——讀《家山》

□子安

在閱讀了王躍文的長(zhǎng)篇小說(shuō)《家山》之后,，我深深被其細(xì)膩的筆觸和深邃的主題所打動(dòng),。這部作品以沙灣這個(gè)虛構(gòu)的村莊為背景，通過(guò)幾代人的命運(yùn)交織,，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的滄桑巨變與永恒不變的人情味兒,。作為一部跨越大革命時(shí)期到新中國(guó)成立二十余年的地方史志，《家山》是一部家族的興衰史,，更是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的一個(gè)縮影,。

小說(shuō)的背景設(shè)定在湖南的沙灣，一個(gè)充滿生機(jī)卻也經(jīng)歷風(fēng)雨的地方,。作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸,，深入挖掘并展示了這片土地上人民的復(fù)雜情感和堅(jiān)韌生命力。被歷史事件牽動(dòng)的小鎮(zhèn)居民,，他們?cè)谕鈹橙肭?、?guó)家動(dòng)蕩、社會(huì)變遷中,，展現(xiàn)了不同的生活態(tài)度和精神面貌,。從樂(lè)善好施的首富陳齊波，到激情澎湃的革命青年陳揚(yáng)卿,，再到舍生取義的國(guó)軍軍官陳聚武,，每一個(gè)人物都是獨(dú)立而鮮活的個(gè)體,，同時(shí)又是那個(gè)時(shí)代文化沖突和理想追求的體現(xiàn)。

書中對(duì)沙灣村民陳齊波的描繪,，深刻地展示了他的開明與保守并存的矛盾性格,。作為村里的首富，他擁有足夠的財(cái)力和物力,，卻總是在選擇中顯露出一種猶豫和不安,，這不禁讓我思考，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突中,，人是如何做出選擇的,？陳齊波最終選擇了支持新學(xué)，這種轉(zhuǎn)變雖然是漸進(jìn)的,，但卻是對(duì)傳統(tǒng)束縛的一種突破,，標(biāo)志著一種新的開始。

同樣讓我感慨的是陳揚(yáng)卿和邱媛媛之間的愛(ài)情故事,，這是一段跨越時(shí)間和空間的情感糾葛,。他們的愛(ài)情既純真美好又充滿挑戰(zhàn)，尤其是邱媛媛不顧一切追隨愛(ài)人的行為,，深深觸動(dòng)了我,。她的行為是個(gè)人情感的堅(jiān)持，更是一種對(duì)傳統(tǒng)束縛的反叛,。然而,，這段愛(ài)情的悲劇結(jié)局，也讓我意識(shí)到,，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代背景下,，個(gè)人的力量是多么渺小。

《家山》的結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特,，采用了多線并行的敘事方式,，每個(gè)章節(jié)都像一塊獨(dú)立的拼圖，逐漸拼接出完整的故事畫面,。這種結(jié)構(gòu)安排讓歷史的重量級(jí)與個(gè)人的命運(yùn)交織在一起，更加深了小說(shuō)的思想內(nèi)涵,。

王躍文以其獨(dú)特的敘事技巧,，將宏大的歷史背景與微小的個(gè)體生活巧妙地融合，使讀者在感受時(shí)代洪流的同時(shí),，也能體會(huì)到那些被歷史浪潮席卷中個(gè)體的悲歡離合,。正如書中所描繪的那樣，每一場(chǎng)歷史的變革都深刻影響著沙灣村的命運(yùn),，每一個(gè)家族成員的生活軌跡也與中國(guó)的近現(xiàn)代史緊密相連,。

書中對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的深刻洞察,，讓人不得不感慨于中國(guó)傳統(tǒng)文化的根深蒂固與鄉(xiāng)情節(jié)義的深遠(yuǎn)影響。無(wú)論是對(duì)祖先的崇拜,、對(duì)家族的忠誠(chéng)還是與鄉(xiāng)土的聯(lián)系,，這些文化元素構(gòu)成了中國(guó)人精神世界的重要組成部分?！都疑健吠ㄟ^(guò)細(xì)致的筆觸,，將這些文化特質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們這代人能夠更深刻地理解和尊重我們的文化根源,。

《家山》深刻地揭示了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的根性——那種深植于土地與血脈中的牽絆,。無(wú)論時(shí)代如何變遷，沙灣村的人們都保持著對(duì)家的深厚情感與責(zé)任感,。這種根性,，體現(xiàn)在佑德公的鄉(xiāng)紳形象上，他不僅是沙灣村的精神支柱,，更是維系整個(gè)社區(qū)和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵人物,。在他的身上，我們看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、守舊與變革之間的微妙平衡,。

同時(shí)，《家山》也深入剖析了情義二字在鄉(xiāng)土社會(huì)中的重要性,。無(wú)論是親情,、友情還是愛(ài)情，這些真摯的情感都是支撐著人們?cè)诳嚯y中堅(jiān)持下去的動(dòng)力,。特別是齊峰與桃香之間的愛(ài)情故事,，雖然經(jīng)歷了種種波折和考驗(yàn)，但最終仍然堅(jiān)守住了彼此,，展現(xiàn)了人民對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝,。

小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)鮮明，他們的命運(yùn)與選擇,，反映了個(gè)體在社會(huì)大背景下的掙扎與成長(zhǎng),。陳揚(yáng)卿的一生，是早期接受新思想,、新文化的典型代表,，他的故事讓我看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明碰撞下，一個(gè)中國(guó)人如何尋找自我和文化定位的心路歷程,。

值得一提的是,，《家山》的語(yǔ)言運(yùn)用極具特色。作者采用了大量的方言俚語(yǔ),，使得作品充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息,。同時(shí),，這些方言俚語(yǔ)也富有表現(xiàn)力和感染力，能夠更加精準(zhǔn)地表達(dá)人物的情感和性格特點(diǎn),。通過(guò)這種方式,，作者成功地將方言俚語(yǔ)的藝術(shù)化處理與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表現(xiàn)力相結(jié)合，為讀者帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重盛宴,。

《家山》不僅僅是一部文學(xué)作品,，它更像是一扇窗，透過(guò)它,，我們可以觀察和感受到中國(guó)普通農(nóng)村在百年歷史變革中的苦難與希望,、失落與堅(jiān)持。這本書讓我重新審視自己對(duì)于傳統(tǒng)的理解,，也啟發(fā)我思考在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中,，如何更好地保護(hù)和傳承我們先人的智慧和文化。